Üdvözlöm az Olvasót blogomon!

Az én időm Az idő rohan, az idő megáll Az idő ballag, az idő elszáll. Az idő lassul, az idő múlik, Az idő fut és egyre nyúlik. Egész lényemmel átélem én. Jusson, amennyi jut, az idő fut, Ne akarja senki számba venni Mire fordítottam a napokat, Perceket és pillanatokat. Létem ideje csakis enyém. Az én időm csakis az enyém.

THOMAS KINGO ÉS AZ ABSZOLUTIZMUS KORA Kimondottan kedvelem az olyan embereket, akik saját szerencséjüknek kovácsai és már ezért is szimpatikusnak tartom Thomas Kingonak alakját, aki  Dánia első koszorús költőjeként köszön vissza az 1600-as évek Dániájából. Arról nevezetes főként, hogy az elsők között kezdett dánul verseket írni a megszokott latin helyett. Egyszerű polgárként kezdve pályáját emelkedett a ranglétra tetejére. Annak ellenére tudom személyét  kedvelni, hogy bár a királyhoz fűződő őszinte hűsége felől kétségem sem lehet, de láthatóan néha kicsit mélyebbre is hajolt az abszolút uralkodó előtt, mint amennyit az illem megkívánt volna, az uralkodót hozsannázó verseiben mindenképpen, ( erre mondják a rossz nyelvek, hogy valaki " csúszik-mászik " ), ám mindig maradt benne annyi lélek, hogy ne felejtse el, hogy honnan jött és ne saját magának, hanem másnak kérjen, amikor profitálni akart a királyhoz fűződő kiváló kapcsolatából. Thomas izga...

A következő  párhuzamban csak a tragédiaként megélt események hasonlóak a dán és a magyar történelemben, de ami utánuk  következett- a szerencsétlenség feldolgozása- másképpen történt a két nép esetében és ez meghatározta  jövőjüket is.... Dánia legalább akkora területi veszteségeket szenvedett a történelem folyamán, mint Magyarország. Ezek a veszteségek évszázadokon keresztül következtek be. Az 1800-as években elcsatolt hercegségek elvesztése  azonban ugyanolyan sokkot váltott ki Dániában, mint Trianon a magyarságnál. A dán tragédia azonban egészen másképpen hagyott nyomot a dánságban, mint Trianon a magyarságban. A dánok úgy dolgozták fel ezt a tragédiát, hogy átélték a fájdalmat, megválaszolták a kérdéseket, levonták a következtetéseket és megerősödve léptek tovább egy modern nemzeti lét felé.  Ebben a Megváltásban nekünk magyaroknak sosem volt részünk. Hogy mennyire így van ez, gyermekkoromban magam is megtapasztaltam, hiszen Sátoraljaújhelyiként egészen ...

Ha valaki elmegy Kínába, Peruba, több európai országba, az szerintem legfeljebb még csak a kulturális kirándulás szint , úgyhogy számomra, aki az ELMÉLYÜLÉS híve vagyok, barokkos túlzás ilyen pár hónapos /éves tartózkodásról leírni, hogy" a legnagyobb nyitottságommal fogadtam be a kultúrát " ( ha ez csak egy tanulmányútnyi id ő t takar egy másik országban ) , mert a nyitottság fel ő l nincs ugyan kétségem, de egy KIS ID ő  után még nem lehet arról beszélni, hogy valaki befogadta volna " a helyi kultúrát. " Én Dánia el ő tt , ahol kenyerem javát megettem, 6 évet éltem egy másik országban és elvégeztem ott egy egyetemet is, úgyhogy pár dolgot azért tudok arról a másik országról is, de nem mernék olyan kijelentést tenni, hogy én ott " befogadtam a helyi kultúrát " és ez nálam a másik kultúra iránti tisztelet jele, hiszen sokkal gazdagabb annál egy-egy ország kultúrája, minthogy pár éve alatt tökéletes jártasságot szerezhessünk a TELJESSÉGET illet ő en. Ily...

Azt hiszem, hogy teljesen egyet lehet érteni az osztrák " Tantim " megállapításával mely szerint a nemzetiséget nem lehet fokozni, vagyis olyan, hogy  " rossz, orosz, porosz "  nem létezik, még akkor sem, ha ez tökéletesen megfelel az ember saját előítéleteinek. Tante még a  megboldogult Monarchia idejéből származott és átmentett  egyet´s mást abból a boldog világból, amelyben az ember Kassán született, Bécsben tanult  és Abbáziában nyaralt. Gondos nevelésének hála, én is tisztában voltam már tíz éves koromban azzal, hogy " magyar, magyarabb és legmagyarabb " nem létezik, hiába próbálják meg nekem egyesek ezt eladni az utóbbi id őben. Mi mindannyian magyarok vagyunk, akik annak születtünk és a magyar kultúrában nevelkedtünk és akkor is azok maradunk,  ha mint az egyszeri bébiszitter, fél év külföldi tartózkodás után már idegen szavakat keverünk  a magyar beszédbe világnak csúfjára. Nem lehet magyarul elfelejteni, ez nemhogy nekem nem sikerült, aki töb...

Az ember mindig vegyes érzelmekkel ír IV. Keresztély (Christian 4.,  1577-1648 ) figurájáról, hiszen a király egész életét is leginkább  ellentétekkel jellemezhetjük:  egy ember, aki Európa egyik leggazdagabb uralkodójaként kezdi pályáját, de uralkodása végén még a koronáját is zálogba kell csapnia. Politikus, aki óriási ambíciókkal lát neki, hogy újra egyesítse Északot, de öreg napjaira majdnem mindent elveszít és idejét már csak a gyermekeivel való állandó zsörtölődés  tölti ki. Férfi, aki házasságot nem veszi komolyan, így becslések szerint legalább 23 gyereket hagy hátra, de mindenki mástól elvárja a jó erkölcsöt. Eszes és praktikus, ugyanakkor a végtelenségig babonás és óriási ambíciók sarkallják tettekre, amikor valamiféle  " protestáns pápává ", vallási vezetővé szeretne válni. Ellentmondásos egyéniség , mégis az egyik legnépszerűbb uralkodó hazájában. Fiatalon lett király. 1577-ben született de m...

Az Asa-hit A viking hitvilágot F.S. Grundtvig ( 1783-1872) dán író, teológus és  filozófus nevezte el Asa-hitnek (Asatro/Asetro). Grundtvignak saját korában óriási befolyása volt a dán szellemiségre, nem csoda, hogy ez a téma sem kerülte el figyelmét. A viking hitvilágot illetően bizonyos fokig párhuzamot vonhatunk a régi magyar hitvilággal abból a szempontból, hogy ugyanúgy nem tudjuk, hogy hogyan folytak a régi viking szertartások, ahogyan arról sincs világos képünk,  hogy pontosan hogyan folytak az ősmagyar szertartások.  Ennek oka, hogy abból a korból nagyon kevés írásos anyag áll rendelkezésünkre, amely ezzel foglalkozna. Természetesen a segédtudományok segítségével ( elsősorban néprajz ) valamiféle halovány képet alkothatunk , de ez édes kevés ahhoz, hogy összefüggésében láthassuk, hogyan élték meg hitüket, hogyan gyakorolták vallásukat a vikingek, vagy az ősmagyarok. Ezeknek a  szertartásoknak a forgatókönyve , a pontos szava...

Ha eszembe jut veszteségem, könnyfátyol a szememen, Nincs id ő , mely gyógyítana, nincs rá gyógyszer, kegyelem. Igaz volt minden szavad, tiszta forrás, szerénység, Ember, ki akkor sem hazudna, ha maga ellen beszél.

Királyi vadászatok Sokféle erd ő  létezik, Dániába is jutott néhány különleges, de micsoda különbség van közöttük: a jægersprisi  ő sfáshoz ( Sjælland ) képest az Eremitage kastély közvetlen környékére a kastély túlságosan rányomta a bélyegét ahhoz, hogy izgalmasnak találjam. Igaz, erre azt lehetne mondani , hogy a XVIII. századi történelem is érdekes, ezt nem is vonom kétségbe, de micsoda " parvenü " a mítoszok világához képest.... Jægerspris erdeje Sjællandon és a dronninglundi erd ő  ő si sírdombjaival  Jyllandon az a két hely, amely a legkülönlegesebb élményt nyújtotta nekem eddig Dániában.   Jægespris  ő sfái minden évszakban képesek bennem a meghatottság érzését kelteni. Ez az út viszont, amely az Eremitage- kastélyhoz vezet , népes szarvascsordái ellenére sem nagyon tud megérinteni. Nem tartok  egy percig sem attól, hogy elragad egy varázsló, vagy szembe jön egy tündér. Az ilyen élményekhez csend kellene, itt pedig t...

A királyt egyre különösebb érzés kerítette hatalmába. Az elején még elkergette a fura gondolatokat, de aztán döntött és hivatta a sánta főpapot. Tapac Luton az alkalomhoz illő kenetteljes képpel sietett az uralkodóhoz, akit őszintén szólva soha nem kedvelt igazán és nem is tart ott túl sokra. Ez a király nem olyan volt, mint az eddigiek ebből a nemzetségből: Ayar tekintete olyan mélyen hatolt a szemébe, hogy Tapac sokszor attól tartott, hogy látja is a gondolatait. Ezek a gondolatok azonban a legkevésbé az uralkodóra tartoztak. Érezte, hogy ez a király egyszer még bajt fog hozni mindenkire, de eddig, nagy megkönnyebbülésére még nemigen hivatta magához. Nem találkoztak csak hivatalos alkalmakkor. Most vegyes érzelmekkel indult hozzá,színe elé érve kezét felemelte, a földre borult. Ayar egyedül volt, ami teljesen szokatlan helyzetet teremtett: az uralkodók mellett, a hagyomány szerint mindig tartózkodott valaki a nemzetségükből. Mióta a király búskomorabb lett, szakított ezzel a hagyo...